Окуджава часовые любви анализ стихотворения

Детство и юность[ править править код ] Булат Окуджава родился в Москве 9 мая 1924 года в семье большевиков , приехавших из Тифлиса для партийной учёбы в Коммунистической академии. Прадеда по отцовской линии звали Павел Перемушев. Он приехал в Грузию в середине XIX века, прежде отслужив 25 лет в нижних чинах и получив за это земельный надел в Кутаиси. Работал портным, был женат на грузинке Саломее Медзмариашвили. В браке родились три дочери.

Окуджава Булат Шалвович. анализ стихотворения окуджавы часовые любви. Чего искал Пушкин в своем чувстве к юной Олениной, чем. Пользователь Lisitseva Asya задал вопрос в категории Литература и получил на него 1 ответ.

Здесь в противовес общественным приоритетам гигантомания строек века домашнему уюту и теплу придается субстантивная непреходящая значимость. Как народ может под влиянием ситуации стать толпой, так и в отдельном человеке хаотически перемешиваются различные роли. Это не выбор, а заданность. Таким образом, субъект трансформирует врага в друга в ритуале чужое осваивается, становится своим. Символ дерева выбран как квинтэссентивный анимистический объект-субъект, поскольку он содержит семантику медитативного неочевидного подспудного действия. Мы с жизненной необходимостью ощущаем только результат деятельности деревьев — очистку воздуха.

Антивоенная позиция лирического героя в поэзии Б. Окуджавы

Музыкально-литературная композиция о жизни и творчестве Б. Оформление урока. Фотография Б. Цели урока: Познакомить учащихся с жизнью и творчеством Б. Продолжить работу над выразительным словом, формированием навыка монологической речи. Воспитывать гуманное отношение к человеку, умение нести в себе духовные ценности и критическое мышление.

Анализ стихотворения окуджавы часовые любви

Ничипоров И. Портреты городов — один из важнейших пластов художественного мира Б. Это жанровое образование, сложившееся еще в эпоху Серебряного века — в стихах и циклах В. Брюсова, А. Блока, М. Цветаевой, А. Ахматовой, О. Мандельштама и др. Сам поэт в одном из поздних интервью так определил генезис своих "городских" песен: "На меня, между прочим, повлиял Ив Монтан, который пел о Париже, и песни были очень теплые, очень личные.

Мне захотелось и о Москве написать что-то похожее… Первая московская песня "На Тверском бульваре" появилась в 1956 году.

Появилась сразу как песня — и стихи, и мелодия. Город запечатлелся у Окуджавы как многосложный психологический комплекс, как модель целостности мира, вместилище душевных переживаний лирического героя и его современников, в качестве прообраза всечеловеческого единства, средоточия личной и исторической памяти.

В силу этого есть основания рассматривать данного рода "портреты" как художественную, смысловую и жанровую общность. Своеобразным ядром этой общности стал в поэзии Окуджавы "арбатский текст", полно раскрывшийся в стихотворениях 50—60-х годов О глубинной связи бытия арбатского "Китежа" с ритмами судьбы самого поэта см.

Исследования и материалы. Высоцкого, 1998. В таких стихотворениях, как "Арбатский дворик" 1959 , "Песенка об Арбате" 1959 , "На арбатском дворе — и веселье и смех…" 1963 , "Арбатский романс" 1969 и др. В "арбатских" стихотворениях, как и в целом ряде портретов других городов, возникает значимый образ реки: каменные мостовые столь же органичны для лирического героя, как и природная стихия. В "Песенке об Арбате" с появлением образа реки сопряжены возвышение обыденного до таинственно-надмирного, а также поэтика "отражений" — в "асфальте", "прозрачном, как в реке вода", герой преломление собственного внутреннего мира, души в ее неисследимости: Ах, Арбат, мой Арбат, ты — мое отечество, Никогда до конца не пройти тебя!

Рисуемые Окуджавой портреты городов, в частности, в стихотворениях об Арбате, пронизаны живыми, непосредственными обращениями поэта к городу, миру, вечным силам бытия: "Ты и радость моя, и моя беда…".

Подобная "ты-лирика", "лирика диалога, второго лица" Л. Дубшан Дубшан Л. В стихотворении "Речитатив" 1970 , ставшем в определенной мере "венцом" "арбатского текста" Окуджавы, лирический образ памятного двора сплавляется с изображением других московских улиц: в звучании их названий Ильинка, Божедомка, Усачевка, Охотный ряд , в "песне тридцать первого трамвая с последней остановкой у Филей" заключены неисчерпаемые источники музыкально-песенной гармонии.

Встреча предметного "двор по законам вечной прозы" и метафизического "рай" в облике "короткого коридора от ресторана "Прага" до Смоляги", слиянность изображаемого мира с простой "близостью душ" двух поэтов автора и Н.

Глазкова наполняют образную сферу стихотворения интимным лиризмом исповедального монолога о себе, прожитом времени, чуждого нарочитой приподнятости: "... На образном и тематическом уровне очевидна связь стихов об Арбате с лирическими портретами Старого города — как Москвы 1920—30-х гг. Портрет уходящей в прошлое старой Москвы — города детства и юности поэта — запечатлен Окуджавой не панорамно, но посредством неотъемлемого атрибута городской жизни тех лет — через образ трамвая.

Метонимический образ "трамвая красного" воплощает у Окуджавы гармонично-одушевленную стихию города и бытия. В сопоставлениях с "жаворонками, влетающими в старые дворы", с "лошадьми, сторонящимися… когда гроза" — происходит, как и в "арбатских" стихах, сращение рукотворного и природного миров, образующее основу окуджавских городских пейзажей. Как отмечает С. Бойко, "олицетворения позволяют без ущерба примирить урбанистический горизонт горожанина с верой в Природу как верховную власть.

Элементы городского пейзажа одушевляются, оживают и на этом условии уравниваются в правах с созданиями природы". Бойко С. В портретах старого города важна многослойность пространства, залогом устойчивости которого становится равновесие современных "проспектов" — и "переулков", где оседают выходящие из использования трамваи и иные приметы прошлого, формирующие ядро городской истории, стержень личностного существования героя.

Органика городского микрокосма отразилась в примечательном сравнении Москвы с "горячей ладонью" в финале "Песенки о московском трамвае". Собирательный образ Старого города, таящего память о прошлом, возникает в стихотворении "Улица моей любви".

Переход от "я" к обобщенному "мы" ведет к расширению субъекта лирического переживания архетипических бытийных ситуаций: Мы слетаемся, как воробьи, — прямо в улицу моей любви... Где воспоминанья, словно просо, Соблазняют непутевых нас. Для самого поэта городское пространство ассоциируется не только с воспоминаниями о любви, войне, но и с темой творчества, ибо тайный язык города вбирает отголоски когда-то созданных и напетых здесь стихов: Но останется в подъездах тихий заговор моих стихов...

В портретах городов у Окуджавы особую весомость приобретает художественно-философская категория времени — личного и исторического, времени больших и малых циклов: масштаба веков, десятилетий, времен года и суток. Одним из самых ранних городских портретов стало стихотворение "Нева Петровна, возле вас — всё львы... Реалии ландшафта северной столицы Нева, проспект, мраморные львы предстают здесь в интимно-лирическом отсвете любовного послания. На первом плане — обращенность героя к женской прелести Невы, облеченной в "платье цвета белой ночи".

Его участный взгляд "не экскурсанта" постигает в приметах городского мира сердцевину собственной судьбы. Мир этот строится на диалогических "взаимопроникновениях", знаменующих согласованность сфер бытия: взаимоперетекания настоящего и исторического прошлого "отчество" реки, которую "великие любили" ; Невы и мраморных львов, которые "запоминают свет глаз" реки; наконец, Невы и душевного состояния лирического героя: И я, бывало, к тем глазам нагнусь и отражусь в их океане синем таким счастливым, молодым и сильным...

В диалоге с городом как целым, с его "душой" происходит преображение внутренней сущности лирического "я", соприкосновение с тем зарядом любви, который многими поколениями обращался на приметы городского пейзажа и который навеки отложился в национальной и всечеловеческой памяти.

Река символизирует здесь, как и в "Песенке об Арбате", мерное течение времени, а чувствование живого дыхания истории раздвигает пределы экзистенции лирического героя до вселенского масштаба: "И ваше платье цвета белой ночи мне третий век забыться не дает... На композиционном уровне динамика от конкретного образного ряда к бесконечности осуществляется в развертывании портретных лейтмотивов образа Невы, знаменующих пристальное всматривание героя в ее потаенное существо, "глаз глубины".

Подобная актуализация женских черт в пейзажной образности сближают стихотворение Окуджавы со "Стихами о России" А.

Ряд важнейших городских портретов поэта-певца сопряжен с драматичной памятью о разрушительных войнах в России ХХ века — как гражданской "Летний сад", "Анкара, Анкара! Стихотворения "Летний сад" 1959 , "Анкара, Анкара! В первом страждущая душа города заключена в "помутневшей" воде Невы, в "цепеневших" белых статуях Летнего сада. Историческим катаклизмам противостоит здесь устойчивое рукотворно-природное существо города, хранящее память о горьких уроках истории: "Белым статуям непременно мерещится помутневшее небо над Питером...

Описательность первой части стихотворения уступает далее стихии живого диалога лирического героя со статуями, с одушевленным городским космосом: — А куда ваш полет?

Булат Окуджава — Часовые любви на Смоленской стоят: Стих

Ничипоров И. Портреты городов — один из важнейших пластов художественного мира Б. Это жанровое образование, сложившееся еще в эпоху Серебряного века — в стихах и циклах В. Брюсова, А.

Незабвенный Окуджава

Николай В. Одиночество с печально-сокровенным очарованием вещей соседствует с сакральной символикой, которая личное превращает в общее, незначительное — в существенное. Сами цифры на часах представляют собой своеобразную историю любви, где единица — мужское начало, двойка — женское. Часовые любви у Никитских не спят. Часовые любви Часовым полагается смена. Булат Окуджава Происхождение цифр — большая тайна. При этом вероятно, что, по крайней мере, открытые гласные типа а, о, у, и древнее согласных. Это в свою очередь рождает абсурдное на первый взгляд предположение, что цифры предшествовали буквам и, значит, были наполнены сакральным содержанием.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Булат Окуджава. Часовые любви (Покровские ворота).

анализ стихотворения "часовые любви" Булат Окуджава

Тогда я был студентом первого курса университета. Получилась песенка. Послевоенная жизнь как-то налаживается. Пишутся стихи.

Читать стих поэта Булат Окуджава - Часовые любви на Смоленской стоят на сайте РуСтих. Лучшие стихотворения поэтов классиков. Русский поэт Булат Окуджава. Стихи «Часовые любви на Смоленской стоят..​.». год. Часовые любви на Смоленской стоят. Часовые любви у. стихи встроен часовой механизм, он всегда почти ощущает бег времени, его убыль: .. Окуджавы, где тоже о вечности, о бессмертии любви, о «таин- ственном тема Окуджавы в иных отношениях от него отступает. Только вот.

Praha : eskoslovensk spisovatel, 1973. А еще у него были самые замечательные родители, прекрасные люди и настоящие коммунисты.

Булат Окуджава: "Пока земля еще вертится...": Избранные стихотворения

.

“Пусть будет дверь открыта…”

.

Окуджава, Булат Шалвович

.

.

.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 2
  1. Калерия

    Доброго времени суток! Не вижу условия использования информации. Можно ли копировать написанный вами текст на свой сайт, если ставить ссылку на эту страницу?

  2. Аггей

    Это весьма ценное мнение

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных