Что понимает под нигилизмом тургенев

Несколько позже, в 1858 году была выпущена книга, которую написал казанский профессор В, В. Однако настоящую популярность это слово приобрело, когда И. Сегодня нигилизм и нигилисты довольно часто встречаются как в жизни, так и в литературе. Что понимает под нигилизмом Тургенев? Тургенев, один из лучших писателей классиков русской литературы , вспоминает, что, после его возвращения в Петербург, когда только вышел в свет его роман, он обнаружил, что этот термин уже подхватили многие жители города. Писать роман он начал в то время, когда еще не было отменено крепостное право, когда в обществе нарастало революционное настроение, и на этом фоне четко вырисовывались идеи отрицания и разрушения старого порядка, старых авторитетов и принципов.

gradoplastica.ru › 10 - 11 классы › Литература. Нигилизм и нигилисты в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» Отрицание традиционных ценностей было главной чертой целого.

Презентация Цель: дать понятие о нигилизме, познакомиться с характеристиками определения нигилизма, данными в разных источниках разного времени; сопоставить понятие нигилизма и взгляды Базарова; показать, как влияют убеждения человека на его судьбу; проанализировать последствия нигилизма, подвести к мысли о разрушительном воздействии нигилизма на характер личности и общества; развитие навыков устной монологической речи, выразительного чтения. Борис Зайцев. Вступительное слово учителя. Могут ли убеждения погубить человека, разрушить его жизнь или, наоборот, сделать его счастливым? Нам предстоит словарная работа. Чтение формулировок определений нигилизма, данные в Большом энциклопедическом словаре, словаре В. Даля, Толковом словаре и Британской энциклопедии.

Что понимает под «нигилизмом» И. С. Тургенев?

Перечень вопросов, рассматриваемых в теме: Продолжение изучения и анализа романа И. Глоссарий по теме: Революционер — человек, который произвёл полный переворот, открыл новые пути в какой-нибудь области жизни, науки, производства. Народный герой — человек, возложивший на себя большую, чем предъявляется к людям общепринятыми нормами, меру ответственности и обязанностей и совершивший деяния, выдающиеся по масштабу, последствиям и значению для национального развития. Нигилизм — философия, ставящая под сомнение общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры. Нигилист — в 60-х годах XIX века в России сторонник демократического движения, отрицающий устои и традиции дворянского общества, крепостничество. Список литературы Основная литература по теме урока: 1.

Что понимает под нигилизмом Тургенев?

Ширинянц А. Все русские радикально-демократические концепции XIX века при всем разнообразии объединяет характерная черта — отрицание. А отрицание, как известно, сущностный элемент нигилизма. Прежде всего, вслед за А. Новиковым, отметим, что психологическая основа нигилизма — общечеловеческое свойство и потребность противодействия влиянию извне, отрицание внушения, принудительного навязывания личности социальных ролей, традиционных норм и ценностей, образцов поведения и общения; разочарование в них, разрыв с ними и стремление изменить.

Нигилизм как вид негативного умонастроения наряду с пессимизмом и скептицизмом выражает полное отрицание всего общепризнанного, исходящее из уверенности в абсолютной ложности отрицаемого. Подобное умонастроение объективируется в социально-негативное поведение, идущее вразрез с институционализированными ожиданиями, т. Однако такая оценка феномена нигилизма по сути идеологизирована, так как отражает интересы и заказ той или иной, чаще всего господствующей, общественной группы.

Более корректным представляется деление М. В первом случае нигилизм отрицает прогресс, либеральные духовные ценности, пронизан иррациональностью, пессимизмом и ощущением бесперспективности социального развития, часто обращен в прошлое.

Во втором — отрицает устаревшие социальные и идеологические формы, наиболее радикально выражает общественный протест, пронизан рационализмом и оптимизмом, устремлен в будущее, т. Однако и те нигилисты, кто торопит будущее, и живущие прошлым всегда едины в одном: все они одинаково пренебрежительно отвергают настоящее. Так как, по точному выражению В. Об этом, в частности, писал С.

Исторические истоки нигилизма как особого умонастроения стары, европейская история слова — обширна. Нигилистические идеи и настроения обнаруживаются уже в религиозно-философских учениях средневековья и даже раньше. В политической лексике слово употреблялось очень редко. Философское же значение термина было зафиксировано Мерсье в словаре неологизмов 1801 г.

С его подачи слово удержалось во французском языке и изредка употреблялось в первой половине XIX в. Йениш ввел его в обиход философских споров 1796 г. В этом же смысле его употребляли философ-сенсуалист Фридрих Якоби открытое письмо к Фихте, опубликованное осенью 1799 г. Религиозный же мыслитель и философ В.

К середине XIX в. Маркса и Ф. Энгельса, программа которых оказалась осуществимой только в части разрушения. Позже одним из самых глубоких интерпретаторов нигилизма стал в Германии Ф. Он же пытался представить структуру нигилистического умонастроения и установок. Нигилизму предшествует ощущение отсутствия ценностей и смысла существующего — это пессимизм, симптом нигилизма. Неполный нигилизм, хотя и отрицает прежние ценности, все же стремится на место отвергнутых ценностей поставить новые идеалы.

Все это справедливо и по отношению к России, где нигилизм жил собственной жизнью и, испытывая европейское влияние, питался, по преимуществу, собственными источниками. Катков, И. Тургенев, А. Герцен, С. Гогоцкий, Н. Страхов, Ф. Достоевский и др. Мережковским, В. Розановым, Л. Шестовым, С. Булгаковым и заняла особое место в трудах Н. Бердяева и С. В 30—50-х годах XIX в. Впервые оно используется у Н. По воспоминаниям А. В этом же смысле слово употреблял В.

В 1858 году вышла книга профессора философии Казанского университета В. Берви отца известного народнического публициста В. Катков, а затем и Тургенев, впервые применили это слово к общественному умонастроению и некоторым сторонам идеологии и поведения значительной части русской молодежи конца 50—60-х годов XIX в.

Действия Базарова определялись правилом — делать то, что в данное время полезно. По свидетельству Н. Обыватели были в восторге. Яркий пример, — история петербургских пожаров 1862 г. Как когда-то в Риме 64 г. Характерный эпизод приводит И. Жгут Петербург! Достоевский со слезами на глазах умолял Н. Подобное употребление слова стало характерным и для западноевропейской литературы конца XIX—XX века, в которой, с подачи С.

В основе этого культа — нелюбовь к чиновничьему положению и богатству. В среде нового поколения стяжательство, барство, карьеризм, стремление к чинам, должностям, высоким окладам и казенным квартирам осуждалось безоговорочно. Эти изменения русские исследователи нигилизма Н. Бердяев и С. Франк характеризовали как повсеместное, подчас даже нарочитое, опрощение, переходящее в аскетизм. В своих воспоминаниях А. Все же прочее человечество считалось сонмищем нечестивых пошляков и презренных филистеров…Желание ни в чем не походить на презренных филистеров простиралось на самую внешность новых людей, и, таким образом, появились те пресловутые нигилистические костюмы, в которых щеголяла молодежь в течение 1860-х и 1870-х гг.

Пледы и сучковатые дубинки, стриженные волосы и космы сзади до плеч, синие очки, фра-дьявольские шляпы и конфедератки, — боже, в каком поэтическом ореоле рисовалось все это в те времена и как заставляло биться молодые сердца, причем следует принять в соображение, что все это носилось не из одних только рациональных соображений и не ради одного желания опроститься, а демонстративно, чтобы открыто выставить свою принадлежность к сонму избранных.

Нужно отметить, что идея безупречности личного поведения, мученичества, подвижничества и т. На это обстоятельство обратил внимание Ю. Лотман, приводя примеры связи русской литературы послепетровской эпохи с христианской традицией. Страдания Л. Толстого по поводу того, что он живет не так, как проповедует; слова Н.

Гоголя из письма В. Леонтьева или скитавшегося Г. Писарев , как борьба за индивидуальность Н. Михайловский , как разнузданная стихия бунта, революции, разрушение всех религиозных, государственных и культурных устоев М.

Бакунин и т. Специфика русского нигилизма в том, что если первая часть формулы справедлива по отношению к нему, — ведь атеизм стал неотъемлемой чертой мировоззрения многих русских радикалов, то вторая — некорректна. С точки зрения С. Булгакова, С. Франка, П. Далеко не случайно Ф. А, например, Г. Все это венчалось анархистским отрицанием государственности вообще.

Именно представители революционной организации предназначались на роль субъектов властвования в случае успеха готовящегося переворота. Комментируя подобные планы, Л. Тихомиров замечал, что интеллигенция, отрицающая традиционные основы, предлагает новое общество, которое сама выдумывает, организует, а тем самым оказывается в нем единственной компетентной властью, отвечающей за все.

Интеллигенты превращаются в людей, единолично распоряжающихся новым обществом, поскольку уверены, что одни знают, каким оно должно быть, и считают своей обязанностью подчинить своим взглядам других 32.

Главным источником власти становилась сила, власть — механизмом манипулирования массой, а самым простым и эффективным способом манипулирования — насилие. Поэтому, даже моралист П. Лавров предложил строить виселицы и уничтожать без суда и следствия противников нового строя… Таковы основные черты русского нигилизма в представлении его теоретиков и критиков.

В более узком значении определения термина включали, по крайней мере, три существенных признака — факт исключения из податного состояния 36 , образование и внесословность. Или по определению Г. Юридический статус разночинца изначально был двойственен.

Не принадлежа к купечеству или мещанству, они не занимались ни торговлей, ни ремеслами. Они могли иметь собственность в городах быть домовладельцами , но не могли владеть ни фабриками, ни заводами, ни лавками, ни мастерскими. Он обладал правом свободного проживания, свободного передвижения по стране, правом вступления на государственную службу, имел постоянный паспорт и обязан был учить своих детей.

По своему общественному положению разночинцы находились на границе между дворянским и крестьянским социальными мирами, не принимались ни одним из них как его полноправные участники. Такую позицию можно обозначить как маргинальный статус. Именно маргинальность часто приводит к тому, что человек испытывает неуверенность, неудобства и страдания, серьезные сомнения в своей личной ценности.

Подобное психологическое состояние и создает почву для формирования нигилистического сознания.

Урок литературы в 10-м классе по теме "Нигилизм и его последствия"

Ширинянц А. Все русские радикально-демократические концепции XIX века при всем разнообразии объединяет характерная черта — отрицание. А отрицание, как известно, сущностный элемент нигилизма. Прежде всего, вслед за А.

Литература. 10 класс

Тургенева известен и нигилизмом. Именно этой философии придерживался главный герой, Евгений Базаров. Каждый герой романа по—своему трактует данное понятие. Представитель младшего поколения, Аркадий Кирсанов, утверждал, что нигилизм — это отношение ко всему с отрицательной позиции. А Павел Петрович верил в то, что эта философия построена на отказе от каких—либо принципов и авторитетов. Сам Евгений Базаров утверждал, что это производное от совершенствования естественных наук. Герой проверял каждую теорию на практике, никогда не бездействовал, всё время что-то делал. В то же самое время Базаров не видел смысла в искусстве и в творчестве А. До появления Анны Одинцовой Евгений был уверен, что его философия правильна и точна.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Тургенев : ОТЦЫ И ДЕТИ , нигилизм

Проблема нигилизма в романе И. С. Тургенева Отцы и дети

Проблема нигилизма в романе И. Тургенева Отцы и дети Проблема нигилизма в романе И. Образ Евгения Базарова потряс воображе ние всей читающий публики. В русской лите ратуре был впервые изображен разночинец демократ — человек огромной силы воли i твердых убеждений. Тургенев наделил Базарова своеоб разным отношением к философии, политике науке, искусству.

Главный спор вокруг книги и был соединен как раз с образом Базарова, а также с разными пониманиями слова"нигилист". Говорят, что Тургенев. Урок по теме Проблема нигилизма в романе И. С. Тургенева Отцы и дети. Теоретические материалы Шпаргалки, Русский язык, Архив. Нигили́зм (от лат. nihil — ничто) — философия, ставящая под сомнение (в крайней своей Ф. Ницше понимал под нигилизмом осознание иллюзорности и несостоятельности как христианской идеи В своих воспоминаниях Тургенев рассказывал, что когда он вернулся в Петербург после выхода в свет его.

Творческий путь И. Тургенева Иван Сергеевич Тургенев родился в 1818 г.

Нигилизм и нигилисты в жизни и литературе (в романе «Отцы и дети»)

В 1858 году вышла книга казанского профессора В. Критик и публицист Н. Добролюбов , осмеяв книжку Берви, подхватил это слово, но оно не стало популярным до тех пор, пока И. В частности, так называли революционеров-народников. Слово имело явную негативную коннотацию. Нигилисты изображались как лохматые, нечёсаные, грязные мужчины и утратившие всякую женственность женщины. Он отражает широко распространённый феномен в правовой жизни российского общества.

Нигилизм в романе Тургенева «Отцы и дети»

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Иван Тургенев и рождение нигилизма — Борис Прокудин
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 5
  1. Злата

    Вы допускаете ошибку. Пишите мне в PM, поговорим.

  2. Автоном

    Согласен, это забавная штука

  3. Оксана

    Да уж, спасибо

  4. subtcire

    Прикольно, такое не часто прочитаешь. Не всякий дурак до такого додумается. Да если бы это было кому-нибудь интересно, наверное было бы больше комментариев.

  5. Ефросинья

    Главное при постинге такой информации не забывать что она может и навредить некоторым неадекватным личностям

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных